Первый печатный Коран

Знаете ли вы, что первый печатный Коран свет увидел не в Каире или Стамбуле, а в христианской Венеции?
В 1537–1538 годах типографы Паганини, жившие тогда в Венеции, выпустили издание Священной книги мусульман на арабском языке.
☾ А в самой Османской империи печать арабским шрифтом была запрещена ещё с 1485 года. Арабская каллиграфия считалась божественным даром, механическое воспроизведение запрещалось, а печатная книга не могла соперничать с красотой рукописей. Переписчики и религиозные авторитеты также защищали свои интересы, опасаясь искажений текста.

 

Парадокс в том, что в Османской империи типографии свободно печатали книги на иврите, греческом и армянском, а в Европе арабским шрифтом пользовались ещё с 1514 года. Мусульманский мир сознательно ограничивал доступ к технологии, которая уже меняла Европу.

 

Прорыв произошёл только в 1726 году, когда учёный Ибрагим Мютеферрика написал трактат «Способы книгопечатания», в котором убедительно доказывал султану Ахмеду III, что печать укрепит ислам через распространение знаний, поможет в борьбе с европейским культурным влиянием и не противоречит шариату при должном контроле качества. В 1727 году Мютеферрика получил долгожданное разрешение и открыл первую типографию, печатавшую арабским шрифтом. Однако и здесь был компромисс: религиозные тексты — Коран, хадисы, тафсиры — всё ещё оставались под запретом для печати. Этот запрет продержался до 1803 года, поэтому первыми книгами Мютеферрики стали словарь, географические атласы и исторические труды.

 

Последствия этого двухсотпятидесятилетнего отставания оказались серьезными. Пока в Европе к 1726 году вышло около миллиона различных изданий, в Османской империи за первые полвека работы типографии Мютеферрики было напечатано всего 17 книг общим тиражом около пятнадцати тысяч экземпляров. Историки считают, что этот разрыв в распространении печатного слова стал одной из важных причин технологического и научного отставания исламского мира от Европы в эпоху Просвещения и промышленной революции.

 

История венецианского Корана и последующего запрета напоминает нам, как культурные и религиозные барьеры могут замедлить доступ к технологиям, способным изменить общество. И как важно находить баланс между сохранением традиции и открытостью к новому.

 

Ваша Типография 🤍

 

Материал подготовила Софья Дереева, студентка 2 курса факультета креативных индустрий, ОП «Реклама и связи с общественностью».